<font color='FF6190'>真情綻放的詩(shī)歌空間和光芒 ——王賀鴻詩(shī)集《日出鄉關(guān)》序</font> 爭鳴

真情綻放的詩(shī)歌空間和光芒 ——王賀鴻詩(shī)集《日出鄉關(guān)》序

真情綻放的詩(shī)歌空間和光芒&mdash;&mdash;王賀鴻詩(shī)集《日出鄉關(guān)》序□ 丁友星 應該說(shuō),在潁淮作家群當中,王賀鴻既是一位有影響力的詩(shī)人,也是一位有詩(shī)歌造詣的詩(shī)人。他不僅詩(shī)歌寫(xiě)得好,人也做得好。數十年來(lái),他給潁淮詩(shī)壇留

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詩(shī)和遠方的宏闊詩(shī)思——王皖軍《多情的目光》詩(shī)集序 爭鳴

詩(shī)和遠方的宏闊詩(shī)思——王皖軍《多情的目光》詩(shī)集序

詩(shī)和遠方的宏闊詩(shī)思 &mdash;&mdash;王皖軍《多情的目光》詩(shī)集序文&bull;蔡啟發(fā) 印象中王皖軍是2017年5月在《中國詩(shī)歌網(wǎng)》注冊識證的。因為同是注冊認證者,他的詩(shī)就成了我閱讀之例。讀著(zhù)讀著(zhù),慢慢的其詩(shī)其人便是我

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<strong><font color='FF5E9F'>《張掖傳》「連載二」‖ 弱水三千只取一瓢</font></strong> 爭鳴

《張掖傳》「連載二」‖ 弱水三千只取一瓢

八百流沙界,三千弱水深。鵝毛飄不起,蘆花定底沉。這是《西游記》里描述流沙河的險要所用,也是第一次正式提出弱水三千的說(shuō)法。同為四大名著(zhù)的《紅樓夢(mèng)》不甘示弱,通過(guò)林妹妹的櫻桃小口道出一句弱水三千只取一瓢飲的箴言,從

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<strong><font color='FF5CB8'>延安食品安全視頻觀(guān)后感 ----守好校園食品安全防線(xiàn),保障學(xué)生“舌尖上的安全”</font></strong> 爭鳴

延安食品安全視頻觀(guān)后感 ----守好校園食品安全防線(xiàn),保障學(xué)生“舌尖上的安全”

延安食品安全視頻觀(guān)后感 ----守好校園食品安全防線(xiàn),保障學(xué)生舌尖上的安全 劉美齊  人品、食品、品品相照,蒼生、民生,生生相連,食品安全警鐘時(shí)刻敲響。疫情期間公司人事部安排我們看了延安市場(chǎng)監督局對延安食品餐飲

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<strong><font color='FF52A3'>老年人維權存在的問(wèn)題分析及應對措施</font></strong> 爭鳴

老年人維權存在的問(wèn)題分析及應對措施

老年人維權存在的問(wèn)題分析及應對措施作者:薛明章、張太平、胡顯富摘要:隨著(zhù)人口老齡化和社會(huì )經(jīng)濟的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)功能的不斷深入,網(wǎng)絡(luò )化的普及,給老年人維權工作帶來(lái)諸多的問(wèn)題和困難,加之一些老年人法律意識不強,維權出

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<strong><font color='FF3D98'>老年人心理疾病產(chǎn)生的原因分析及應對措施</font></strong> 爭鳴

老年人心理疾病產(chǎn)生的原因分析及應對措施

老年人心理疾病產(chǎn)生的原因分析及應對措施 作者:薛明章 張太平摘要:隨著(zhù)人口老齡化的加劇,科學(xué)技術(shù)的發(fā)達,網(wǎng)絡(luò )化的普及,人們文化生活的不斷提升,贍養渠道的多元化、家庭養老矛盾的長(cháng)期性等諸多因素,造成老人心理障礙,得精神

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《回家的路有多遠》觀(guān)后感 爭鳴

《回家的路有多遠》觀(guān)后感

最近,我看了一部電視連續劇《回家的路有多遠》。著(zhù)名演員閆學(xué)晶飾一號主人公唐亞莉。故事梗概大致是秦建東和唐亞莉是一對恩愛(ài)夫妻,膝下有個(gè)女兒秦小小,一家人過(guò)著(zhù)小康生活。唐亞莉偶然看到小姑子秦桂蘭的豪華生活,被

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<strong><font color='FF307C'>由“愛(ài)崗敬業(yè)”想到的 文/程陽(yáng)輝</font></strong> 爭鳴

由“愛(ài)崗敬業(yè)”想到的 文/程陽(yáng)輝

由愛(ài)崗敬業(yè)想到的 作者簡(jiǎn)介:程陽(yáng)輝,筆名:程耀宗,天津散文研究會(huì )會(huì )員,青年文學(xué)家榆林分會(huì )理事,作品散見(jiàn)于《中國保安》、《安徽教育》、《精短小說(shuō)》、《安徽青年報》、《農村孩子報》、《阜陽(yáng)日報》等報刊,偶有作品獲獎。

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靈魂有三個(gè)層級,你在哪一層 爭鳴

靈魂有三個(gè)層級,你在哪一層

錢(qián)權色利情仁義禮志信靜松通空靈一個(gè)還在為錢(qián)權色利情奔波走動(dòng)的人,是無(wú)法理解真正觸摸到仁義禮志信這個(gè)層級的生命維度的,一個(gè)在仁義禮志信當中陶醉的人是無(wú)法看懂一個(gè)達到靜松通空靈境界的生命形態(tài)的。這個(gè)世界沒(méi)有真

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<strong><font color='FF3030'>堪嗟桃李樹(shù),何時(shí)見(jiàn)蔭成 ——歐陽(yáng)修《送楚建中潁州法曹》詩(shī)賞析</font></strong> 爭鳴

堪嗟桃李樹(shù),何時(shí)見(jiàn)蔭成 ——歐陽(yáng)修《送楚建中潁州法曹》詩(shī)賞析

堪嗟桃李樹(shù),何時(shí)見(jiàn)蔭成 &mdash;&mdash;歐陽(yáng)修《送楚建中潁州法曹》詩(shī)賞析◎王秋生 就目前可以查閱到的資料,歐陽(yáng)修最早的與潁州有關(guān)的詩(shī)是《送楚建中潁州法曹》,其詩(shī)云: 冠蓋盛西京,當年相府榮。曾陪鹿鳴宴,遍識洛陽(yáng)

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<strong><font color='FF2B87'>睹故家之喬木  誦先人之清芬  ——“世紀之光    潁淮留芳”阜陽(yáng)百年歷史文化名人尋蹤專(zhuān)題弁言</font></strong> 爭鳴

睹故家之喬木 誦先人之清芬 ——“世紀之光 潁淮留芳”阜陽(yáng)百年歷史文化名人尋蹤專(zhuān)題弁言

《阜陽(yáng)日報》資深編輯,中國作家王秋生先生 中華文明,源遠流長(cháng);百年紅潮,風(fēng)云激蕩;建黨偉業(yè),世代宏揚;阜陽(yáng)大地,凱歌高唱;人文蔚盛,文藝重光。潁州晚報副刊多年以來(lái),致力于地方歷史文化的宣傳報道,傾注心力,堅持不懈。在

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二0二O年十月二十田日,覽快手書(shū)畫(huà)類(lèi)現象而感! 爭鳴

二0二O年十月二十田日,覽快手書(shū)畫(huà)類(lèi)現象而感!

安徽作者:董兆乾 書(shū)法之美,源于華夏。自象形、甲骨、篆、隸、楷、行、草時(shí)代演變,歷代書(shū)不乏,流派紛呈,各有千秋。雖如此,但師授家傳,有譜有序有規,萬(wàn)變不離其宗。當今一首歌曲大意簡(jiǎn)單明了,中國字有方塊之美,因此而言,甲骨篆隸

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<strong><font color='FF1F44'>觀(guān)毛坦廠(chǎng)中學(xué)現象″</font></strong> 爭鳴

觀(guān)毛坦廠(chǎng)中學(xué)現象″

觀(guān)"毛坦廠(chǎng)中學(xué)現象&Prime;作者:王 濤 5月16日中午。我們四家乘兩輛私家車(chē)從霍山下了高速,沿105國道向南行至毛坦廠(chǎng)鎮東側。拐出一級柏油公路,順著(zhù)彎彎曲曲的山路上行。這里已進(jìn)入大別山腹地的邊緣,新修的柏油路中間用紅黃

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<strong><font color='FF2B41'>陸志成對蘇東坡的情意</font></strong> 爭鳴

陸志成對蘇東坡的情意

陸志成對蘇東坡的情意張殿權 我與我市著(zhù)名文史老專(zhuān)家陸志成先生是忘年交,平時(shí),我都尊稱(chēng)他為陸老。他學(xué)識淵博,著(zhù)作頗豐,對阜陽(yáng)歷史文化研究、傳承有很大貢獻,可謂德高望重。然而,他又十分平易近人,對待如我一般的諸多晚輩后

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<strong><font color='FF4576'> 文人的“瓜事”</font></strong> 爭鳴

文人的“瓜事”

文人的瓜事安徽 張坤 有人調侃說(shuō)空調wifi西瓜,葛優(yōu)同款沙發(fā)是現代人夏天必備的續命神器。古代的人們沒(méi)有空調wifi,因此夏天那更離不開(kāi)西瓜了。古往今來(lái),無(wú)數文人墨客為它留下了大量詩(shī)篇??|縷花衫沾唾碧,痕痕丹血掐膚紅。

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左宗棠的“耕讀傳家” 爭鳴

左宗棠的“耕讀傳家”

左宗棠的耕讀傳家安徽 張坤 左宗棠,晚清重臣,湘軍著(zhù)名將領(lǐng),后創(chuàng )立楚軍,清末洋務(wù)派首領(lǐng),與曾國藩、李鴻章、張之洞并稱(chēng)為晚清中興四大名臣。晚清軍事家、政治家,洋務(wù)運動(dòng)代表人物。官歷浙江巡撫、閩浙總督、陜甘總督、欽差大

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 “亂”字入詩(shī)添情趣 爭鳴

“亂”字入詩(shī)添情趣

亂字入詩(shī)添情趣安徽 張坤 亂是現代漢語(yǔ)中一個(gè)普普通通的漢字,本寫(xiě)作亂,本意為動(dòng)詞,楊樹(shù)達《積微居小學(xué)述林》中釋義為人以一手持絲,又一手持互以收之,絲易亂,以互收之,則有條不紊,故字訓治訓理也。 又有擾亂、打亂、使亂的義

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賞書(shū)之概(下) 爭鳴

賞書(shū)之概(下)

發(fā)于貴群及遠方好友,反饋建議,多寫(xiě)甚好,要厚積薄發(fā)。復言甚是,知余于手機屏上匆匆寫(xiě)就,未打草稿,先成初型,待沉淀數日后,再作整理更正。夲欲接上連續,復接相邀,阜陽(yáng)故事之歷代書(shū)畫(huà),故插序曲。 阜陽(yáng)故事一一書(shū)畫(huà)篇中華故事,書(shū)畫(huà)傳

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賞書(shū)之概(上) 爭鳴

賞書(shū)之概(上)

字體之美,大至可分硬筆、毛筆等。論道若評九段,我們每個(gè)人且能看懂幾層,若評能品、佳品、妙品、神品、逸品等,又該怎樣判斷和欣賞。一開(kāi)始覺(jué)著(zhù)難,長(cháng)期研究和學(xué)習也就不覺(jué)難了。況且網(wǎng)絡(luò )信息豐富,伯樂(lè )之多,較以前數倍之速,只

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唐詩(shī)父愛(ài)也深沉 爭鳴

唐詩(shī)父愛(ài)也深沉

唐詩(shī)父愛(ài)也深沉安徽 牛銳 父親是我們最親愛(ài)的人之一。俗話(huà)說(shuō),母愛(ài)如水,父愛(ài)如山。當母親含辛茹苦地照顧我們時(shí),父親也在努力地扮演著(zhù)上帝賦予他的溫柔角色。多少年來(lái),人們在歌頌和贊美母親的同時(shí),并沒(méi)有忘記父親的偉大。

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故鄉的甘蔗 爭鳴

故鄉的甘蔗

故鄉的甘蔗安徽 張坤 對于故鄉,幾乎每個(gè)人都會(huì )都刻骨銘心的感受。拿破侖說(shuō),哪怕蒙上他的眼睛,憑借嗅覺(jué),他都能回到故鄉科西嘉島。因為那里的風(fēng),總帶著(zhù)一種植物的獨特氣味。我和他一樣,在這個(gè)冷風(fēng)陣陣、寒意濃濃的冬季,我又聞

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充滿(mǎn)人情味的雅量 爭鳴

充滿(mǎn)人情味的雅量

充滿(mǎn)人情味的雅量安徽 張坤 中國古語(yǔ)有句話(huà)說(shuō)無(wú)情未必真豪杰。這句話(huà)的意思是對人冷漠、毫無(wú)熱情關(guān)愛(ài)的人,不見(jiàn)得就是超然物外的英豪。而真正的英雄豪杰往往是富有感情的。這句話(huà)在宋代大文豪歐陽(yáng)修與蘇東坡身上得到

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古詩(shī)詞中的臘月 爭鳴

古詩(shī)詞中的臘月

古詩(shī)詞中的臘月安徽 張坤 在中國民俗中,我們把農歷十二月稱(chēng)為臘月。之所以叫臘月,是因為臘是古代祭祀祖先和百神的祭名,有冬至后三戌祭百神之說(shuō),即每逢冬至后的第三個(gè)紀日干支中含有地支戌的日子,南北朝時(shí)期固定在十二月初

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